2.三个字凝结为一个固定词组,“如之何、若之何”等于“如何、若何”,在句中作谓语或状语。如:
10.卒如之何?(柳宗元:《与吕道州温论<非‘国语’>书》)
——终究怎么办呢?“如之何”是谓语。
11.但责之以治天下之效,不必问其若之何而以为治。(龚自珍:《明良论》）
一一只要求他们治理国家的成效,不必过问他们怎样去治理。“若之何”是“为”的状语。
(二)有所……、无所……
“有所……、无所……”都是动宾词组:“有、无”是动词,“所……”是“所”字结构,相当于一个名词，作“有、无”的宾语。如:
1.若有所畏惧,则梦见夫人据案其身哭矣。（《论衡·订鬼》)
——如果平时有自己所畏惧的人,那么做梦时就会梦见那人伏压在身上,从而大哭起来。“所畏惧”是“所”字结构,作“有”的宾语。
2.顾念蓄劣物终无所用。（《聊斋志异·促织》）
——不过(成名)又觉得,留着这么个下等货终归没有什么用处。“所用”相当于一个名词,作“无”的宾语。
(三)有以……、无以……
“有以……、无以……”,意义上等于“有所以……、无所以……”。起初,这可能就是一种省略说法。不过,后来它们已凝结为一种固定结构,和我们前边所说的“词语的省略”情况不同。“有、无”是动词,“以”是介词,当“用(拿)讲。“有以……”等于说“有可以拿来……的(XX)”,“无以……”等于说“没有可以拿来……的(XX)”。如:
1.吾终当有以活汝。(马中锡:《中山狼传》）
——我总会有可以拿来使你活下去的办法。“以活汝”等于“所以活汝”,作“有”的宾语。
2.军中无以为乐。（《史记·鸿门宴》）
——军营里没有可以用来作乐的东西。“以为乐”等于“所以为乐”,作“无”的宾语。
3.河曲智叟亡(无)以应。(《列子·愚公移山》）
——河曲智叟没有可以拿来回答的话。“亡以应”等于“无所以应”。
有的时候,“以”用作名词,当“原因、道理”讲。例如:“有以也夫”（《史记·商君列传》)——有原因的呀;“良有以也”(曹丕:《与吴质书》)——很有道理呀。这样的“有以”在句末,“有以活汝”的“有以”在句中,它们的含义和用法都不相同,不要把二者混同起来。
未完待续……
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